Ali je obstajala kontinuiteta v arhitekturi od minojske civilizacije do klasične Grčije?

Ali je obstajala kontinuiteta v arhitekturi od minojske civilizacije do klasične Grčije?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Minojci so uporabljali stebre v svojih palačah, Mikeni pa so uporabili stebre v svojih megaronih, ki jih je navdihnil minojski stolpec, a so bili stebri klasičnih grških templjev in zgradb nadaljevanje mikenskih stebrov ali so se razlikovali od te tradicije?


Ne in ja. "Kontinuiteta" je bila v veliki meri prekinjena s propadom mikenske kulture in predolgo je trajalo, da so Heleni ponovno dosegli kulturno raven v arhitekturi, prikazani v heladskih kulturah iz bronaste dobe. Narazen sta sto let. Več kot dovolj časa, da se znanje izgubi in zgledne stavbe uničijo tako neprepoznavno, da je obratno inženirstvo postalo težje kot začeti na novo. Že dolgo časa Heleni niso bili zgrajeni iz kamna in domnevajo se, da nekaj časa na tehnološki ravni tega niso mogli narediti.

Obstajajo geografske in strukturne podobnosti, na primer gradnja velikih hiš (megaron) v kamnu z veliko težo materiala, zahtevajo stolpci za podporo. Kot so bile včasih zgrajene naprej stari megaroni, bi lahko rekli za kontinuitete, a ker so nad temeljih strukturirane drugače, je to vsaj nekoliko vprašljivo.

Klasična grška arhitektura je verjetno in večinoma neodvisen ponovni izum, grobi navdihi ruševin ostajajo. Najbolj znano je dejstvo, da Grki preprosto niso vedeli, kako so njihovi "junaki" (mikenski) gradili s temi velikanskimi kamnitimi bloki.

Na običajen datum 1350 pr. velikani z očmi, znani kot Kiklopi (ednina: Kiklop). Znotraj teh zidov, ki jih je še veliko mogoče videti, so bile zgrajene zaporedne monumentalne palače. Zadnja palača, katere ostanki so trenutno vidni na mikronski akropoli, sega v začetek LHIIIA: 2. Starejše palače so morale obstajati, vendar so bile počiščene ali dograjene.
- Wikipedia: Mikene poznoheladske III (LHIII; ok. 1400 - okoli 1050 pr. N. Št.)

To kaže na še bolj izrazit prelom, če pogledamo zelo različne tehnike za poznejše grške stavbe. Skupaj s pomanjkanjem najdb, ki predstavljajo stotine vmesnih let, z veliko enostavnejšim gospodarstvom, upravo, vero in zgradbami po vsem grškem svetu.

Toda argument za izražena je tudi kontinuiteta določenih delov:

Helensko svetišče in njegov skromnejši sorodnik, hiša bogataša, očitno izhajata iz mikenske palače, za katero je v zgodnji bronasti dobi obstajal precedens kot Troja; v vmesnem tisočletju ni znanega nič primerljivega, vendar se zdi podobnost 100 -krat natančna za zgolj naključje. Bolj presenetljivo je, da je premor lahko dva tisoč let, vzporednica med tvpejem dvorane, ki je bila tedaj v modi v Troji, s projekcijo zadaj, kot manjša izdaja verande spredaj, in helenskim templjem s svojim opisthodomosom, ki uravnoteži veranda. Razen te ene značilnosti lahko spremljamo razvoj dvoran na celinskem delu Grčije iz iste oddaljene dobe, z zaporednimi inovacijami zaradi vsiljivcev srednje bronaste dobe in minojskega vpliva na Mikence, do nastanka templja.

V osnovi je torej helenska arhitektura sinteza predhelenskih stilov. Tudi ena od preteklih kultur je prispevala svoj prispevek, verjetno zaradi raznolikosti rasnih in družbenih dejavnikov ter razlik v fizičnem okolju. (Tudi prebivalci Kikladov v zgodnji bronasti dobi so nekaj zapuščali, saj so pokazali, kako zgraditi obrobljen obok z drobci skal, ki so obkrožali njihove neplodne otoke.) Nabrana zaloga arhitekturne dediščine je ob koncu bronaste dobe in je v naslednjih mračnih stoletjih tranzicije osiromašil, vendar je več vrst stavb vztrajalo; izguba ni bila bistvena, ampak tehnični in estetski standardi, spodobnost izdelave ter eleganca in okras. Ko sta se vrnila lahkotnost in bogastvo in so se Grki na novo naučili graditi v kamnu, je bila njihova prva skrb seveda obvladati novo tehniko, ki so jo uporabili za reprodukcijo oblik, ki so jih že bili navajeni uporabljati pri sušenju opeke in lesa.
- A. W. Lawrence: "Grška arhitektura" Revidiral R. A. Tomlinson, Pelican History of Art, Yale University Press: New Haven, London, 51996.

To je prelom in kontinuiteta ne velja za vse dele arhitekturnega jezika, sloga in tehnologije enako

Vire za peristil je prav tako težko določiti. Egipčanska arhitektura je znana po uporabi samostoječih nosilcev, bodisi pravokotnih stebrov ali zaobljenih stebrov. Vendar jih pogosto najdemo v notranjosti strukture, kot je dvorana v hipo stilu. Ograjevanje stavbe s stebri je nenavadno, identifikacija peristila v obstoječih primerih pa problematična (Haeny 2001). Izhodišče iz Egipta spodkopava tudi kronologija, saj so, kot je bilo že razloženo, pred tradicionalnim časom najstarejši znani grški peripteroi, hekatompedon v Ano Mazarakiju (okoli 700 let pr. N. Št.) In tempelj v Efesu (druga četrtina sedmega stoletja pr. N. Št.). stika.

Po besedah ​​A. Bammerja je imel Artemision peripteros predhodnika, "pred -peripteros", njegova oblika pa odpira dodatna vprašanja tujega vpliva. Imel je stebre na istih lokacijah na zunanji in notranji strani, vendar ni imel zidov. Bammer predlaga streho med stebri, pri čemer ostane osrednja odprtina. Takšna ureditev bi spominjala na mikenski megaron z osrednjo kleratorijo. Po drugi strani pa bi imeli pre -perpetersi s neprekinjeno streho v celoti podobni egipčanskemu paviljonu, ki je bil sestavljen iz dveh pravokotnih, a koncentričnih nizov stebrov, tudi brez sten. To vrsto strukture predstavlja kiosk Sesostrisa I v Karnaku (glej Haeny 2001: 95-96 in sl. 12).

Za grške zgradbe starejše železne dobe je bilo značilno, da so bile pokrite s slamo in blatom. Čeprav ti pokvarljivi materiali redko preživijo, so nagnjene ali ravne strehe prikazane na nekaterih risbah in modelih iz tega obdobja (Schattner 1990). Strehe iz keramičnih ploščic iz terakote se pojavljajo v arheoloških zapisih sredi sedmega stoletja pred našim štetjem. Čeprav so bile majhne keramične ploščice, podobne skodli, veliko prej uporabljene za kritje zgodnjeheladskih kompleksov, kot je Hiša ploščic v Lerni, je tradicija izginila v srednji heladiki (zima 1993: 8-9; Wiencke 2000: 197-307). Kljub redkosti primerov se zdi, da so Mikenjani razvili prepletene strešne strehe (Čepravvides 1990). Ni dokazov za strešnike iz terakote po mikenskem propadu in težko si je predstavljati, kako bi lahko tradicijo izdelovanja ploščic ohranili v razmeroma surovi arhitekturi vmesnih stoletij (Wikander 1988: 204-205; Zima 1993: 13; Mazarakis Ainian 1997: 272). Tako ohranjeni ostanki kažejo, da so Grki v sedmem stoletju pred našim štetjem izumili nove sisteme polaganja ploščic iz terakote za streho svojih najpomembnejših svetišč.

Če pogledamo več tisoč let zgodovine arhitekture, je jasno, da so bile zunanje oblike klasične arhitekture odvisne tako od materialov kot od načinov gradnje. Medtem ko je grški svet v bronasti dobi razvil monumentalno kamnito arhitekturno tradicijo, kot jo vidimo v mikenskih trdnjavah in minojskih palačah in vilah, propad teh kultur v poznem drugem tisočletju naslednjim generacijam ni pustil nobene praktične dediščine. Vidni ostanki, na primer Levja vrata v Mikenah, so morda dali navdih, vendar niso ponudili praktičnih nasvetov. Večina primerov templjev ali svetišč iz dvanajstega v sedmo stoletje pred našim štetjem je bilo zgrajenih iz kamnitih zidov z zemeljsko malto z uporabo tehnik, ki so običajne za domačo arhitekturo. Za stare Grke poznejšega zgodovinskega obdobja je bila spodbuda za gradnjo kamna morda posledica njihovih lastnih izkušenj, ko so v sedmem in šestem stoletju pred našim štetjem videli kamnito arhitekturo v Egiptu. Monumentalna, pogosto megalitska arhitektura je bila tisoč let v Egiptu uporabljena za sakralne stavbe, vključno z mrtvaškimi kompleksi in templji. Tehnike, ki so jih uporabljali pri kamnolomu in obdelavi kamna ter pri sestavljanju zidanih zidov, so morda bili navdihnjeni iz Egipta, vendar se zdi verjetno, da so k razvoju izrazito grškega sloga prispevali drugi dejavniki.

Uporaba arhitekturnih terakot v Grčiji se je začela tudi v drugi polovici sedmega stoletja in je ponudila trpežen, okrasni material, s katerim je bila streha stavbe zaščitena pred nemernim vremenom (glej 4. poglavje). Teža takšne strehe pa je bila bistveno večja od vsega, kar se je uporabljalo prej, in je bila dodaten spodbud za gradnjo iz kamna (Rhodes 2003: 86-93). Konec sedmega stoletja pred našim štetjem se je v Grčiji pojavila prva namerno oblikovana kamnita arhitektura. Ohranjeni ostanki iz zgodnjih templjev na Korintu in Istmiji prikazujejo različne bloke, ki so bili izrezani za posebne namene, čeprav kažejo malo, če sploh, znake nastajajočega arhitekturnega reda (Rhodes 2003). V naslednjih generacijah so ti prvi poskusi gradnje kamna privedli do razvoja klasične arhitekture.

Versko središče Aten je bilo v izročilu toliko temnoverskih verskih temeljev, ki so bili navdihnjeni z odkritjem mikenskih ostankov, prvotno ustanovljeno na ruševinah mikenske palače visoko na skali Akropole. Že v periklejanski različici Akropole je bil fizični stik z mikenskimi ostanki in razstavljanje ključnega pomena za naravo svetišča in njegovih kultov. Razlika med Atenami in zgodnjimi verskimi temelji v večini preostale celinske Grčije je bila v tem, da so Atenjani gradili na arhitekturnih ostankih mikenskih prednikov, ki jih očitno niso premagali in premaknili invazija, kuga ali suša, vendar so se zdi, da so ostali na istem mestu neprekinjeno od starosti junakov do zore klasične Grčije. Atenci so bili na to opozorjeni vsakič, ko so slišali dorska narečja sosednjih celinskih mestnih držav, saj so Atenjani še vedno govorili starodavno jonsko narečje Mikencev. Atenjani so se počutili tako globoko zakoreninjenih v domačih tleh, da so verjeli, da je njihov prvi kralj, Kekrops, zdrsnil iz zemlje, s prirezanim repom in vsem drugim, da bi ustanovil mesto.

Na periklejski Akropoli se je ohranila velika antična starodavnost Atencev, ki je bila najbolj izrazito prikazana v kultih in arhitekturi Erechtheiona, naslednika templja Atene Polias, najbolj častitljivega templja na Akropoli in prvotno zgrajenega na kraju samem. megarona mikenske palače. Poleg zelo starodavne kultne podobe Atene je bilo v Erechtheionu in neposredno ob njem veliko kitov in artefaktov, povezanih z mitskim temeljem mesta, vključno s kultom kralja s kačastim telesom, izvirom slane vode in oljčnim drevesom. tekmovanje med Ateno in Posejdonom za obvladovanje prvotnega mesta ter sledi, ki jih je pustil Posejdonov trident v temelju, ko je udaril Erehteja, še enega legendarnega atenskega kralja. Korenine prebivalcev Aten so bile tako globoke in častitljive, da so v njihovi starodavni zgodovini živeli junaki in bogovi (slika 11.5).

Velika periklejanska vrata do Akropole, Propilaje in svetišča Atene Nike so prav tako zapisala in prikazala najstarejšo zgodovino Akropole. Zasnova Mnesiklesa, arhitekta Propylaie, ni le spoštovala najbolje ohranjenega in najvišjega dela mikenskega zidu na Akropoli, ampak ga je tudi dejansko vključila - za vizualne, ne strukturne namene - v svoj jugovzhodni kot. Nova Propylaia je priznala in slavila svojo fizično in duhovno povezavo z najzgodnejšimi ostanki in zgodovino Akropole z namernim prikazom prvotnega mestnega utrdbenega obzidja. Manj očitno, saj je obloženo v zidu iz petega stoletja, je vključitev druge mikenske strukture, morda obrambnega bastiona, v kompleks Periclean gateway. Prvotno prostostoječa pred mikenskim zidom, zdaj pa je s klasičnim zidom povezana z lastno Propilajo, je mikenska zgradba služila kot strukturna osnova podstavka za spomenik zmage, majhen tempelj Atene Nike. V klasičnem zidu blizu njenega dna je ostalo majhno okno, ki je omogočalo neposreden vizualni in otipni dostop do ciklopskih kamnov, ki so tvorili prvotno mikensko, zdaj pa klasično podlago. Končno, manj očitna, a prav tako izrazita mikenska palačna arhitektura, se zdi, da so ostanki mikenskega vhoda navdihnili Mnesiklesa, da je oblikoval Propilajo po mikenskih načelih obrambne arhitekture, z razprtimi krili, ki so zajela in usmerjala vse, ki so se približali, podobno kot mikenski prehod na Akropolo in Levja vrata v Mikenah.

Tudi Partenon bi lahko nosil mikenske aluzije. Ker je bil prvotni tempelj Atene Polias ustanovljen na ruševinah mikenske palače in v skladu z vsesplošno fascinacijo zgodnjih celinskih Grkov s svojo junaško preteklostjo, lahko ime "Partenon" v resnici označuje "kraj deklet" in ne epitet Atene in zahodna cella - edini del templja, ki so ga stari ljudje dejansko imenovali "Partenon" - lahko odraža in ohrani položaj groba hčera enega od legendarnih očetov ustanoviteljev Aten ( Connelly 1996: 76). Atene so bile po zaslugi njihovega žrtvovanja najprej čudežno rešene pred uničenjem v rokah napadalca, globoko v senci mitske zgodovine.
- Margaret M. Miles (Ed): "Spremljevalec grške arhitekture", John Wiley & Sons: Chichester, 2016.

Če želite posebej poudariti stolpec v povzetku:

Zakaj in kako se je v Grčiji pojavil oba sloga in zakaj sta se tako hitro združila v jedrnate sisteme, so vprašanja, ki znanstvenike še vedno begajo. Ostanki najstarejših ohranjenih templjev kažejo, da so bile glavne značilnosti dorskega sloga ugotovljene že kmalu po letu 600 pr. Možno je, da je osrednja enota templja, cella in veranda, izpeljana iz načrta mikenskega megarona, bodisi po stalni tradiciji bodisi po oživitvi. Če je to res, lahko to razmerje odraža spoštovano mesto mikenske kulture v poznejši grški mitologiji.

Kljub temu se gred dorskega stebra zoži navzgor, ne navzdol kot minojsko-mikenski steber. To spominja na pikčaste polovične stebre v pogrebnem predelu Djoser v Saqqari pred več kot 2000 leti. Pravzaprav je bil sam pojem, da bi morali biti templji zgrajeni iz kamna in imeti veliko stebrov, egipčanski, čeprav so egipčanski arhitekti oblikovali templje za večji notranji promet. Znanstveniki menijo, da je vzpon monumentalne kamnite arhitekture in kiparstva moral temeljiti na skrbni preučitvi egiptovskih del in tehnik za njihovo izdelavo na kraju samem. Priložnost za takšno študijo so imeli z dovoljenjem egipčanskega kralja Psametiha I. (r. 664 610 pr. N. Št.) Grški trgovci, ki so živeli v trgovskih taboriščih v zahodni delti Nila.

Nekateri učenjaki vidijo dorsko arhitekturo kot okamenitev (ali pretvorbo v kamen) obstoječih lesenih oblik, tako da kamnita oblika sledi leseni funkciji. V skladu s tem so triglifi nekoč prikrivali konce lesenih tramov, spodnje oblike, podobne kapljicam, imenovane gute, pa posnemajo lesene kljuke, ki so jih držale na mestu. Metope so se razvile iz plošč, ki so zapolnile vrzeli med triglifi za zaščito pred vlago. Nekatere izpeljanke pa so prepričljivejše od drugih. Zdi se, da navpične razdelitve triglifov skoraj ne odražajo oblik treh polkrožnih hlodov, kot so nekateri predlagali, in ni treba, da so se žlebovi stebrov razvili iz oznak orodja na deblu drevesa, saj so egiptovski graditelji prav tako nagubali svoje stebre in jih redko uporabljali les za podporne člane. Zgodovinar arhitekture se večkrat srečuje z vprašanjem, kako dobro funkcija razlaga slogovne značilnosti.
- Penelope E Davies et al (Eds): "Jansonova zgodovina umetnosti: zahodna tradicija", Prentice Hall: Upper Saddle River, London, 82011.


Poglej si posnetek: Drevni misteriji: Minojska civilizacija