Otoško kraljestvo Egina: Stari bogovi še vedno šepetajo svoje resnice

Otoško kraljestvo Egina: Stari bogovi še vedno šepetajo svoje resnice


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Danes, ko uro pripeljete s trajektom iz Pireja, atenskega pristanišča, je prvi ostanek velike preteklosti Egine, ki ga bo obiskal obiskovalec, samotni Apolonov steber, ki se dviga iz dreves na hribu Kolona. Nekoč čudovit kompleks treh zgradb (sam Apolonov tempelj se je dvignil na enajstih velikih stebrih in šestih manjših) in pokopališče (v katerem so v grobnicah našli veliko zbirko zlata in nakita, ki je zdaj v Britanskem muzeju) Apolonov steber je vse, kar ostane. To se zdi primeren simbol za celotno zgodovino Egine: otok, ki se je nekoč ponašal z najboljšim vinom, visokim življenjskim standardom in pomorsko floto, ki je konkurirala Atenskim, je danes znan kot vodilni proizvajalec pistacij v Grčiji.

Egina v mitologiji

Nimfa Aegina je bila hči rečnega boga Asopusa v deželi Sicyonia. Kralj bogov Zeus se je vanjo zaljubil in jo v obliki plamena odnesel na otok Oenone. Tam je rodila Zeusovega sina Aeacusa, ki je nato otok preimenoval v čast svoje matere. Po mnenju pisca Ovidija je Aeacus po vsej Grčiji slovel po svoji pravičnosti in modrosti, otoško kraljestvo Egina pa je pod njegovo oblastjo uspevalo. Pomagal naj bi pri gradnji obzidja okoli Troje, ki je med trojansko vojno deset let zadrževalo mikenske sile Agamemnona in so ga bogovi tako naklonili, da so bile njegove molitve vedno uslišane. Nič manj podoben kot Aleksander Veliki je trdil, da izvira iz Aeacusa po materini strani, in ko je Aeacus prestopil v posmrtno življenje, je bil skupaj z Rhadamanthysom in Minosom počaščen kot eden od treh sodnikov mrtvih.

Otoki, kot sta Aristotel in Strabon, prvi navajajo denar v Grčiji.

Blaginja skozi trgovino

Ta slavni mitološki začetek otoka odraža visoko spoštovanje starodavnih piscev do Egine. Arheološki dokazi kažejo na uspešne skupnosti na otoku že leta 3000 pr. čeprav je zelo sporno, kdaj se je to zgodilo). Zgodovinar Will Durant piše: "Tu so nastali prvi grški kovanci, uteži in mere Aeginetana pa so ostale standardne v Grčiji, dokler je Rim ni osvojil." (95). Aeginetanci so zgradili lastne ladje in ker dežela ni bila ugodna ker so zaradi kmečkega in hribovnega kmetijstva veliko kmetovali, so hitro postali mojstri trgovine po Kikladih in v 6. in 7. stoletju pred našim štetjem, ko je bila Aegina na vrhuncu komercialne trgovine, vse do Egipta in okolice.

Afajski tempelj

V znameniti bitki pri Salamini leta 480 pred našim štetjem, ki je perzijske vsiljivce odgnala od cilja osvojitve Grčije, je imela Aegina pomembno vlogo in, pravi Herodot, "njihovih najboljših trideset ladij je bilo tistih, ki so se borile pri Salamini" (knjiga 8, 42 ). V zahvalo za zmago nad Perzijci so Aeginetanci zgradili tempelj Aphaia na hribu Mesagro na severozahodnem delu otoka. Aphaia je bila boginja izključno na otoku (čeprav je bila povezana z boginjo Britomartis s Krete), mesto hriba Mesagro pa je bilo njeno sveto mesto. Ruševine templja Aphaia še danes stojijo na hribu in celo v propadu govorijo o veliki umetnosti in razkošju, čeprav je bilo veliko izgubljeno (leta 1811 n.št. so kipe stebrov odnesli Nemci in Britanci podjetniki, ki so jih prodali. Danes je večina skulptur na ogled v Nemčiji, le nekaj jih je v muzeju Aegina in Narodnem muzeju v Atenah).

Zavrni

Propad otoškega kraljestva Egina je neposredna odgovornost mesta-države Atene, ki je, ljubosumna na bogastvo otoka in zaskrbljena zaradi njene pomorske moči po uspehu pri Salami, leta 459 pred našim štetjem napadla otok, podrla obrambno obzidje in prisilil k predaji flote Aeginetan. Po tem porazu je Aegina počasi potonila v senco bližnjih Aten (oživela je le za kratek čas od 1827-1829 n. Št. Po grški revoluciji, ki je državo osvobodila turške oblasti, ko je bila začasna prestolnica osvobojene Grčije) do danes , mnogi dobrostoječi Atenjani menijo, da je otok le nekaj več kot predmestje njihovega mesta in prijetna lokacija za počitnice ob koncu tedna. Ne glede na to, ali se obiskovalec odloči za izlet v Afajski tempelj ali na samotni Apolonov steber ali pa preprosto naleti na ruševine starodavnega egintanskega doma ali svetišča, je slava, ki je bila nekoč otoško kraljestvo Egina, še vedno mogoče opaziti in , v teh ktonskih krajih, kot pravijo domačini, stari bogovi še vedno šepetajo svoje resnice.


Poglej si posnetek: Децивилизатор. - Световид, архангел и начело